孙存周自认在父亲孙禄堂的技艺面前，自己的成就不过是微不足道的一部分。他曾坦言：我平生的志向，不在官场，也不图发财或打手之名，唯一的愿望，就是将父亲的绝学传承下去。这句话，简单而有力，折射出他对传统武学的热忱与执着，也透露出他深知自己所肩负的责任与使命。 他的子女记得非常清楚，父亲曾经告诉他们，在他年轻时，跟随祖父习拳的日子是多么艰苦。记得那些炎热的夏天，汗水顺着脸颊流下，他从未停下过练习的步伐；而冬天，则是寒冷与严苛的考验，衣服总是湿透，根本没有时间去晾晒。早练、晚练，傻练，练拳就是要自找苦吃，吃不得大苦，哪能练得出真本事？孙存周将这一点深深烙印在了自己和弟子的心中。在这份坚持与艰辛中，孙存周对形意拳、八卦拳、太极拳等传统武学的掌握愈发纯熟，尤其是对短兵器如纯阳剑、八卦剑、太极剑、雪片刀等，以及长兵器如八卦七星杆、六合大枪、方天大戟等，更是达到了精深的造诣。他的研究，尤其集中在三拳三剑、雪片刀、七星杆等技艺上，展现出深厚的武学功底。
展开剩余38%孙存周的晚年，鲜少有人能看到他的真本事，年轻人多不知道他曾是如何的风华绝代。孙存周不仅是一位技艺高超的武学大师，他的人格和品行也深深影响了周围的弟子和朋友。1956年，师弟支燮堂来访，鼓励他总结家学，并着手编写相关的武学理论。然而，在社会的变迁中，孙存周的绝学未能充分彰显，直到他离世，才成为了一个不朽的传奇。 1963年8月，孙存周因心肌梗死不幸去世，享年七十有余。对孙存周的评价，众说纷纭，但不管如何，人们都无法忽视他在武学界留下的深刻印记。后人对他既有赞誉，也有质疑，正如他自己所言：练拳术，重在得其精神。他不仅是一位武术家，更是一位具备独到见解与哲理的导师。
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