
孙存周自认在父亲孙禄堂的技艺面前,自己的成就不过是微不足道的一部分。他曾坦言:我平生的志向,不在官场,也不图发财或打手之名,唯一的愿望,就是将父亲的绝学传承下去。这句话,简单而有力,折射出他对传统武学的热忱与执着,也透露出他深知自己所肩负的责任与使命。 他的子女记得非常清楚,父亲曾经告诉他们,在他年轻时,跟随祖父习拳的日子是多么艰苦。记得那些炎热的夏天,汗水顺着脸颊流下,他从未停下过练习的步伐;而冬天,则是寒冷与严苛的考验,衣服总是湿透,根本没有时间去晾晒。早练、晚练,傻练,练拳就是要自找苦吃,吃不得大苦,哪能练得出真本事?孙存周将这一点深深烙印在了自己和弟子的心中。在这份坚持与艰辛中,孙存周对形意拳、八卦拳、太极拳等传统武学的掌握愈发纯熟,尤其是对短兵器如纯阳剑、八卦剑、太极剑、雪片刀等,以及长兵器如八卦七星杆、六合大枪、方天大戟等,更是达到了精深的造诣。他的研究,尤其集中在三拳三剑、雪片刀、七星杆等技艺上,展现出深厚的武学功底。
展开剩余38%孙存周的晚年,鲜少有人能看到他的真本事,年轻人多不知道他曾是如何的风华绝代。孙存周不仅是一位技艺高超的武学大师,他的人格和品行也深深影响了周围的弟子和朋友。1956年,师弟支燮堂来访,鼓励他总结家学,并着手编写相关的武学理论。然而,在社会的变迁中,孙存周的绝学未能充分彰显,直到他离世,才成为了一个不朽的传奇。 1963年8月,孙存周因心肌梗死不幸去世,享年七十有余。对孙存周的评价,众说纷纭,但不管如何,人们都无法忽视他在武学界留下的深刻印记。后人对他既有赞誉,也有质疑,正如他自己所言:练拳术,重在得其精神。他不仅是一位武术家,更是一位具备独到见解与哲理的导师。
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